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曹操以”割发代首“惩罚自己,为何这么做,有那么大的

发布日期:2020-05-21 01:30   来源:未知   阅读:

《三国演义》第17回写曹操再次出兵征伐张绣时,正值麦熟季节,百姓见曹操大军经过,纷纷逃避,不敢收麦。为了争取人心,曹操当即下令:”大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。“偏偏他自己的战马却突然受惊,踏坏了一块麦田。在这极其尴尬的情况下,曹操自责道:”吾自制法,吾自犯之,何以服众?“说着拿出佩剑欲自刎。众人急忙拦住,曹操最信任的谋士郭嘉劝道:”古者《春秋》之义,法不加于尊。丞相总统大军,岂可自已自戕?“曹操沉吟良久,乃毅然割下自己的头发,代替斩首,号令三军。顿时,全军震慑,人人谨遵命令,有效的争取了民心。

为什么曹操割发代首有这么大的震慑力?首先,他令出法随,执法如山,敢于”逗硬“。作为全军最高统帅,他当然不可能将自己斩首,”拔剑自刎“只是一种姿态;然而,在不可能自杀的前提下,他坚持处罚自己,并当机立断,割发代首,这仍然是对所谓的”法不加于尊“的”《春秋》之义“的大胆挑战,表现出一个封建政治家的魄力和勇气。这就明确昭示全军:任何人违反了命令都不能例外。

其次,古代华夏族认为“身体发肤,受之父母”,长期保持续发的传统,因而割去一个人的头发是一种相当严厉的惩罚,是很大的耻辱,所谓的“髡刑”,就是剃去犯人的头发。《三国演义》第32回就写到,袁绍死后,其妻刘夫人出于嫉妒心理,将其宠妾五人全部杀害,还怕其阴魂在九泉之下与袁绍相见,又“髡其发,刺其面,毁其尸”;第63回写蜀中智士彭?因为触犯了刘璋,也被处以髡刑;第96回中东吴太守周舫诈降曹魏大司马曹休时,也曾割发为誓。

于是珍惜头发成为一种得到普遍认同的、稳固的民族心理,以至到了明朝灭亡,清兵入关时,能否坚持蓄发竟成为是否坚持民族气节的重要标志。而满清王朝为了征服汉族,瓦解汉族人民的反抗意志,则两度颁布“剃发令”,强迫汉人剃发,以此表明归顺,稍有不从就砍头示众,这就是所谓的“留头不留发,留发不留头”的野蛮政策。

当然,经过清朝二百多年的长期统治,经过满汉两族的彼此融合,特别是经过近百年来巨大的社会变革,社会心理已经发生了深刻变化,蓄发与否已不再具有民族色彩和政治意义了。但我们多少可以了解在曹操那个时代,一个声名赫赫的最高统帅要当众割取自己的头发,以示惩罚,是件多么不易的事。这样全军将士怎么能不受到极大的震慑?,又有谁还敢以身试法呢?